Порою среди клиентов Деточкина, как страхового агента, попадались люди нечестные, имущество которых было нажито с помощью воровства и прочих преступных действий. И что же Деточкин? Он ничего лучше не придумал, как угонять у некоторых из них автомобили, продавать их, а вырученные деньги посылать… в детские дома. То есть он действовал как благородный разбойник Робин Гуд, с той лишь разницей, что у Робина была большая шайка единомышленников, а Деточкин орудовал в одиночку.
Когда следователь по фамилии Подберёзовиков раскрыл преступления Деточкина, он не знал, как ему поступить. Долг обязывал его без промедления подвергнуть похитителя автомобилей аресту и отдать под суд. Но следователь убедился в его бескорыстии, поскольку Деточкин ни копейки не брал себе и при этом рисковал добрым именем, не спал ночами, совершал утомительные «командировки» для продажи ворованных машин. Он сделал свой моральный выбор.
Что же тогда поставило следователя Подберёзовикова в тупик? Это противоречие между моральной и правовой оценкой действий Деточкина. Ведь смотрите, что произошло. Если стоять на позиции права, то очевидно: Деточкин угонял автомобили; это – явные, бесспорные преступления (см. § 23), причём уголовно наказуемые. А если посмотреть на это дело с точки зрения морали? Деточкин хотел бороться с преступлениями других – с воровством и махинациями – словом, незаконным обогащением всевозможных жуликов. Кроме того, он благородно использовал вырученные от продажи автомобилей средства – переводил их детям-сиротам в детские дома.
Но следователь Подберёзовиков всё-таки поступил так, как велел ему служебный долг. Состоялся суд, который присудил Деточкину наказание в виде лишения свободы. Суд поступил правильно. Но может быть, кто-то из вас думает иначе?
В обществе все поступки людей оцениваются с точки зрения различных норм (правил).
Самые значимые правила – правовые (то есть законы; см. § 16) и моральные (этические).
Практически все поступки и действия людей можно оценить с точки зрения моральных норм: правдивы они или лживы, продиктованы эгоизмом или готовностью помочь, жадностью или щедростью, уважительным отношением к людям или хамством по отношению к ним и т. д. Отрицательные проявления из этого перечня не подпадают под действие правовых норм, законов. Действительно, за жадность или хамство не судят. Правда, бывает, что эти же качества могут привести человека к настоящему преступлению: жадность – к хищению или мошенничеству, хамство – к хулиганству, нанесению оскорблений и т. д.
Таким образом, мораль и право роднит то, что они регулируют действия людей в обществе. Мораль «управляет» практически всеми действиями, а право – лишь самыми важными, наиболее существенными.
Другими словами, почти все отношения, регулируемые правом, относятся и к сфере действия морали. Лишь немногие правовые нормы не имеют отношения к морали: например, порядок оформления завещания и др.
Но вы можете возразить, ведь между правом и моралью есть большие различия. Законов люди боятся, а о морали говорят: «Перестань мне мораль читать». Действительно, различия между правом и моралью есть.
Отметим самые главные отличия:
• во-первых, нормы права закреплены в законах и устанавливаются государством, а нормы морали существуют в традициях, памяти и сознании людей;
• во-вторых, нормы права носят общеобязательный характер;
• в-третьих, за нарушение правовых норм возможно государственное принуждение (наказание), а несоблюдение нравственных норм приводит к моральному осуждению знакомыми и близкими, но главное (рано или поздно) – к ответу перед собственной совестью.
«Совесть есть закон законов» (А. Ламартин, французский писатель).
Важно помнить о том, что право закрепляет отношения, которые достигнуты уже сейчас, а мораль не только закрепляет достигнутое, но и нередко выражает пожелание на будущее.
Тем не менее эти две системы общественных норм трудно представить друг без друга, и в этом как сила морали, так и мощь права.
* * *
• Вопросы и задания к параграфу
1. Как можно оценить действия киногероя Деточкина с точки зрения закона и морали?
2. Что такое мораль? Каковы её основные принципы?
3. Как связаны между собой моральные и правовые нормы?
4. Сравните моральные и правовые нормы. Чем моральные нормы отличаются от правовых?
5*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, охарактеризуйте нормы обычаев и религиозные нормы.
6. Что такое моральный выбор?
• Обсудите на уроке
Высший суд – суд совести (В. Гюго, французский писатель).
Стыд запрещает порою то, чего не запрещают законы (Сенека, римский философ).
Сделать людей добродетельными можно только посредством хороших законов (К. Гельвеций, французский философ).
• Исследуем прочитанное*
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
(Менандр, древнегреческий поэт, драматург)
1. Что такое нравственные качества человека? Приведите примеры.
2. Как нравственные качества характеризуют человека?
3. Что такое законы и как они связаны с нравственностью и моралью?
4. Согласны ли вы с автором? Обоснуйте свой ответ.
• Размышляем над пройденным
1. Справедливо ли добиваться высокой цели преступными средствами?
2*. Согласны ли вы с великим английским драматургом У. Шекспиром, который сказал, что сущность закона – человеколюбие?
• Дайте собственные определения
Моральный выбор, преступление, служебный долг.
• Словарь урока
Мораль (нравственность) – представления о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и плохом.
Моральные нормы – общепринятые нормы и принципы поведения, сложившиеся в обществе в результате утверждения и развития моральных взглядов и идеалов; основаны на таких понятиях, как «совесть», «честь», «достоинство».
Право – это система общеобязательных правил поведения, которые формально определены и закреплены в законах, а также поддерживаются силой государственного принуждения.
Правовые нормы – это правила поведения, установленные государством для регулирования общественных отношений. Они закреплены в законах.
Страхование – защита имущественных интересов людей посредством заключения договора со страховой компанией о возмещении понесённого ущерба и выплаты денежных средств.
§ 16. Что такое закон?
Задача урока. Уметь объяснять понятия: закон, нормативно-правовой акт.
Есть старая китайская сказка «Совесть». В ней рассказывается о том, как, едва родившись, Совесть пошла по земле. Если она заходила к человеку ночью, он терял сон, переживая свои неблаговидные поступки. Некоторые люди под влиянием Совести раскаивались в зломыслии и бездушии. Но не всем нравилось, что Совесть мешает им спокойно спать. И тогда люди обратились за помощью к самому мудрому в стране человеку. Тот сказал: «Есть выход. Можно сделать так, чтобы Совесть не имела права приходить к вам». Все насторожились, а мудрец посоветовал: «Давайте сочиним законы. Напишем, что человек должен делать, а что – нет. Законы будут знать чиновники, простые же люди будут приходить к ним и спрашивать: можно это сделать или нельзя? И тогда все освободятся от Совести, потому что на её упреки станут отвечать: „Мы поступили так потому, что так в законах написано“. И все будут спать спокойно».
Так и сделали. А специально для Совести включили в закон правило: «Кто явится ночью тайком в чужой дом, того считать вором и сажать в тюрьму». И в первую же ночь, когда Совесть пришла к высокому сановнику с упрёками в злоупотреблениях, тот вызвал стражу и заточил её в тюрьму. С тех пор Совесть ни к кому не является и никого не беспокоит…
Эта сказка о том, что люди не всегда были довольны законами, которые сочиняли правители. И часто законы составлялись только для того, чтобы легче, удобнее было управлять государством, народом. Давно известно: каковы правители, таковы и законы. Ведь были и такие правители, которые принимали законы, вошедшие в сокровищницу мировой юридической мысли. Из истории Древнего мира вы знаете вавилонского царя Хаммурапи и его законы.
